РОССИЙСКИЙ ИНСТИТУТ СТРАТЕГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ
ПРИВОЛЖСКИЙ ЦЕНТР РЕГИОНАЛЬНЫХ И ЭТНОРЕЛИГИОЗНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ
Иран и Израиль: борьба за региональное лидерство (рецензия на кн.: Месамед В.И. Иран-Израиль: от партнерства к конфликту. – М., 2009. – 347 с.)
Раис Сулейманов
В современной геополитической ситуации в мире можно увидеть постоянное противостояние отдельных стран или союзов государств с другими странами. Это наглядно можно было увидеть еще двадцать лет, в период Холодной войны, когда существовала конфронтация между западным и советским блоками. Однако поражение Советского Союза в этом противостоянии не означало, что конкуренции за лидерство как во всем мире, так и в разных регионах, прекратится. Такое противостояние мы можем наблюдать в отношениях Турции и Греции, Индии и Пакистана и т.д. В последнее время можно говорить даже об определенной конкуренции между США и Китаем. Но есть еще одно такое противостояние между двумя странами Ближнего Востока, которое длится вот уже тридцать лет, принимая последние пять лет все более и более опасные обороты, когда от слов, обвинений, громких заявлений стороны могут перейти к вооруженному столкновению. Речь идет об Иране и Израиле, антагонизм между которыми, порою кажется, существовал всегда. Каково же может быть удивление у незнакомого с историей ирано-израильских связей человека, если ему рассказать, что оба государства три десятилетия назад были партнерами в регионе, если не сказать даже больше – союзниками. И в этой связи огромный интерес представляет первое и пока единственное в отечественной иранистике и в отечественном израилеведении монографическое исследование ирано-израильских отношений – книга Владимира Ильича Месамеда [1] «Иран–Израиль: от партнерства к конфликту».
Автор известен как один из немногих серьезных экспертов по современному Ирану. Тот, кто имел возможность быть знакомым с другими его работами, отметит присущее ему стремление к подробному изложению фактического материала; знание персидского языка и иврита обеспечивают ему возможность использовать огромную источниковедческую базу, что делает его книгу особенно ценной. Его труд касается не только истории отношений двух стран, много внимания Владимир Месамед уделяет современному состоянию отношений между Тегераном и Иерусалимом, особенно последнему пятилетию, когда ирано-израильская напряженность стала принимать уже реальную угрозу военного столкновения между двумя региональными державами.
Монография структурно состоит из введения и семи глав, каждая из которых состоит из нескольких параграфов, заключения и приложения.
Хронологические рамки исследования могут показаться достаточно широкими, поскольку автор дает экскурс в историю ирано-еврейских отношений, которые уходят своими корнями в I тысячелетие до н.э. Однако основное содержание книги посвящено событиям ХХ–XXI вв.
Исследование Владимира Месамеда интересно тем, что автор описал отношения двух стран в период до 1979 года, когда вместо нынешнего противостояния стороны отличало стремление к взаимовыгодному сотрудничеству. В ретроспективе очевидно, что правление шаха Мохаммада-Реза Пехлеви было «золотым временем» двусторонних отношений. Израиль входил в первую десятку торговых партнеров Ирана (с. 9).
Владимир Месамед сумел показать, что контакты между государствами до 1979 года носили достаточно интенсивный характер, представители израильских государственных и частных учреждений законно функционировали на территории Ирана, а помощь более передового в плане технологий Израиля шахскому Ирану носила нередко безвозмездный характер. Такие сферы как сельское хозяйство, нефтяная промышленность, оборона, система безопасности и медицина были основными сферами сотрудничества между странами. Впрочем, стоит вслед за В. Месамедом отметить, что и после 1979 года, когда в стране установился исламский режим, Иран продолжал использовать израильское оружие, в частности, в войне с Ираком.
Серьезным фактором в отношениях между двумя странами является наличие крупной по численности еврейской общины в Иране. Сионистское движение среди иранских евреев сыграло большую роль в репатриации из этой страны большой группы евреев (среди которых, кстати, был и будущий восьмой президент Израиля Моше Кацав). Владимир Месамед показывает, как после 1979 года происходит процесс «встраивания» еврейской общины в новый исламский режим, который не отличается особым дружелюбием по отношению к ней.
1979 год стал годом «великого перелома» в отношениях между Ираном и Израилем. Новый режим, установившийся в Иране, подразумевал экспансию исламской революции за пределы страны. Для начала это нужно было сделать в рамках всего исламского мира. Однако камнем преткновения в осуществлении этого проекта являлось наличие Израиля в самом сердце исламской цивилизации, тем более, что под контролем еврейского государства находится Иерусалим, в котором располагается одна из святынь ислама – мечеть аль-Акса. Однако, как отмечает Владимир Месамед, у антиизраильского курса иранских исламистов была и другая, более утилитарная причина. Революционеры, взяв власть, столкнулись с трудностями в решении насущных социально-экономических проблем внутри страны. Для отвлечения внимания населения от этих невзгод необходим внешний враг, на роль которого удачно подходит, помимо США, Государство Израиль. И образ Израиля как «малого Сатаны» в Иране «работает».
Среди других аспектов ирано-израильского противостояния, длящегося вот уже тридцать с лишним лет, стоит отметить использование Ираном своих «вассалов» из числа военизированных организаций в странах, граничащих с Израилем, среди которых выделяются ливанская «Хизбалла» и палестинский ХАМАС. Этот опыт Ирана стоит считать «успешным», поскольку не участвуя напрямую, Иран через эти организации может вести войну с Израилем. Не зря же ряд исследователей (А.Д. Эпштейн, В. Ханин) назвали Вторую ливанскую войну 2006 года первой ирано-израильской войной.
Впрочем, как пишет Владимир Месамед, «в иерархии исходящих от Ирана угроз, наиболее важной в Израиле считают ядерную» (с. 249). Оно и понятно. Появление такого оружия у страны, лидеры которой не скрывают своей агрессивной враждебности, представляет наибольшую опасность для еврейского государства. Противостоять стремлению Ирана обзавестись собственным ядерным арсеналом Израиль может только двумя путями – взывать к мировому сообществу с требованиям введения экономических санкций против исламского режима (впрочем, это неэффективный способ, поскольку правители Ирана готовы пойти на изоляцию страны, лишь бы получить атомную бомбу) или же осуществлением военной операции по уничтожению ядерных объектов Ирана (благо, что опыт у Израиля имеется: в 1981 году израильские ВВС уничтожили иракский ядерный реактор в Осираке, а в 2007 году бомбили реактор, строившейся Сирией). Какой из них наиболее реальный, покажет время.
Завершая свое исследование, Владимир Месамед решил собрать все курьезные и не очень случаи контактов между израильтянами и иранцами в период после Исламской революции 1979 года. В главе «Взгляд с двух сторон» он описал примеры, когда создаваемый образ другого государства начинает влиять на сознание, мировоззрение, даже образ поведения жителей страны. Примерами подобных фактов можно назвать отказы иранских спортсменов в участии на международных соревнованиях рядом с израильскими спортсменами.
Оценивая в целом монографию Владимира Месамеда «Иран–Израиль: от партнерства к конфликту», стоит сказать о ее значимости для российского востоковедения. Насколько нам известно, на русском языке вообще нет ни одной книги, посвященной столь актуальной сегодня теме как ирано-израильские отношения. Поэтому появление первого масштабного труда по этой проблеме дает возможность, с одной стороны, заполнить этот историографический и политологический вакуум, а, с другой стороны, позволит в дальнейшем другим исследователям воспользоваться книгой Владимира Месамеда как отправной точкой для своих научных исследований.
Безусловно, книга Владимира Месамеда заслуживает высокой оценки: автор поднял огромный пласт документов, книг, диссертаций, собрав воедино факты о малоизученной на русском языке проблеме, проанализировав которые дал свою оценку феномену ирано-израильских отношений. Монография будет интересна специалистам, интересующимся проблемами исламо-израильского конфликта (после 1979 года арабо-израильский конфликт из межнационального превратился в межрелигиозный), у которого есть начало, но, увы, так и нет до сих пор сколько-нибудь приемлемого решения.
Примечание:
1. Несмотря на то, что автор рецензируемой книги проживает в другом государстве – Израиле, мы придерживаемся принципа, что все русскоязычные исследователи, независимо от гражданства, работают на благо отечественной науки.
06.08.2011, 584 просмотра.